环球关注：张扣扣案是怎么回事 张扣扣案真相是什么?

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备受关注的张扣扣案一审宣判，无悬念，故意杀人罪成立，判处死刑，剥夺政治权利终身。张扣扣对判决结果表示不服，当庭表示上诉。邓学平律师的一审辩护词写得相当精彩，引经据典，声情并茂，文采斐然。从创伤后应激障碍说起，到古代传统的孝子复仇不为罪，然并卵，没有用，律师这种辩护策略显然是不走寻常路，法庭上讲故事，动之以情，而非摆事实，讲道理。诉诸伦理和情感打动，这在英美法系的陪审团制或许能有效，甚至翻盘，因为判断有罪无罪的陪审团都是普通公民临时担任，容易唤起情感共鸣，例如辛普森杀妻案，调动了黑人陪审员巨大的种族受迫害情结。但中国是大陆法系的职业法官主审，法庭辩论只看事实证据和法条依据，只能严格依法判案。所以，律师这是写给网民看的，网民热泪盈眶，法官铁面无情。

张扣扣案，和于欢案、龙哥案一样，又变成了网络上的一轮站队、互怼和狂欢。我早说过，这种公众关注案件，都是吃瓜，如果不全程参与审理，阅读全部案卷，对全貌是很难窥一斑的。没有事实依据你的情感宣泄有啥用？有句话，这个世界上最不值钱的就是你廉价的正义感。

在中国这台巨大的司法机器运转下，基本不会有意外。“创伤后应激障碍”啊、“恋母情结”啊、“孝子复仇”啊，在法律上这属于杀人动机，而现代法律并不关心动机，因为动机太主观，法律制裁的永远是行为。基于善良的动机去杀人、去盗窃，是侠士，是义贼，但历来法无宽宥。剥离了道德情感色彩，客观事实上，张案基本上可以确认是一起恶性复仇事件。除夕之夜，连杀三人，还放火烧车，死刑难逃，很难刀下留人。

很多人说以孝杀人，比照于欢，可悯可赦。且不说古代以德治国，现代依法治国，从具体案情上论，于欢案至少是现场辱母复仇，认定防卫过当，张扣扣是中间隔了22年。22年前母亲被杀推定是司法腐败，村匪恶霸，但可惜缺乏证据支持，即便有其实对本案从宽也用处不大，恶人也有人权，也不能说杀就杀，草菅人命，那是水泊梁山的正义。而现代法治严禁私力复仇这种“民间自然法”，否则，社会上每个成员都有自认合理的充分动机去杀人，以义杀人，杀了白杀。张扣扣认为22年前的案件不公就私力复仇杀王家三人而轻判，未来王家的后代长大了，也认为张案不公，再以暴力杀张家三人偿命……如此冤冤相报，民间复仇，暴力将永无尽头，秩序将土崩瓦解。所以，现代法治社会，无不严禁复仇，公权力一次性截断冤冤相报的仇恨链。这就是依法治国的精要。你可能直觉上认为这种法治与道德情感悖离，但这是维系社会秩序所必需。

培根说，复仇是一种野蛮的正义。张扣扣，其情可悯，其罪难恕，惟愿此案能唤醒司法正义之权威，愿公平如洪水滚滚，使公义如大河滔滔，方能杜绝类似悲剧不再重演。