文质彬彬然后君子是什么意思 文质彬彬然后君子的含义是什么？|热文

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关于论语·雍也篇第十六章：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。之前有写过，历代的解读都让人有不足之感，近日与学生再讨论之，能否作如下解读：

物不尽其用为野，道不尽其能为史。

人对事物的认识，先是知事物原生态，知其十分。但对其事物的规律则只知一两分，至少是五分以下吧，这就不能用好物＇叫“物不尽其用为野”。

然后发掘规律，当规律之运用未超出现有的事物时，便叫“道不尽其能为史”。

用新的“道”，把原事物的拥有扩大和加深，再次成就一个“质胜文的状态”。

在新的“质”的基础上又发掘出更新的“文”。

如此次第推进，沉潜反复，便到了质中有文，文中有质的境界。

质中有更高水平的“文”，文中有前人未发掘过的“质”。

最终文质交融，文即是质，质即是文。把文质都做到最深层，才算君子。即“文质彬彬，然后君子”。